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  • 北魏时期的佛教——中国佛教史话之三十八

    六年(445)在杏城(今陕西黄陵西南)率众起义,自称天台王。在他的号召下,许多群众响应,号称十万余众,后遭到魏太武帝镇压,盖吴战死。  ④闫浮,全称闫浮提,又称赡部洲,传说在须弥山以南,故称南赡部洲...

    方 之

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  • 大小乘佛法中的四种涅槃

    是佛度化的国土,里面有千百亿的南赡部洲,星球上有“人”的地方佛都去度化。佛在各个南赡部洲度化众生就好像在地球上一样,也是示现成佛道来度化有缘人。所以你在这个地方看到释迦牟尼佛...

    广超法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html
  • 具德阿阇黎月称菩萨

    称,至心祈祷,速得加持。这位伟大的阿阇黎是已证得金刚身,现在仍在此南赡部洲中,正作饶益有情事业。过去曾有巴操译师对阿阇黎月称,极具信仰,他长久虔诚祈祷,思念:在此雪域西藏,能大弘中观妙道,那是多好啦!...

    不详

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  • 浅谈《西游记》里的佛道思想

    婆娑世界有四大部洲,东胜身洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)有一个傲来国,国近大海,海中有一座花果山。花果山顶上有一块仙石,“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胎。”这...

    尹志华

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  • 三十七堆曼茶罗仪轨

    自己的方向就是东方,不用根据当地的东南西北。)  第三堆供品放在基盘的南边(左),须弥山的左边,代表南赡部洲。  第四堆供品放在基盘的西边(后,远离自己的一方),代表西牛货洲。  第五堆供品放在基盘的...

    不详

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  • 五台山信仰与世界和谐

    住处的描绘,又以菩提流支译出的《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》最为具体:“尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后于南赡部洲东北方,有国名大震那。其国中有山名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”...

    妙江法师

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  • 麦朵旺姆:(原创)五台山圣迹一览(亲游记)

    于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:“尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后,于南赡部洲(大地)东北方,有国名大震那。其...

    佚名

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  • 随笔禅话——佛诞假日

    。第三迦诺迦跋厘惰闇尊者,住在东胜身洲。第四苏频陀尊者,住在北俱卢洲。第五诺巨罗尊者,住在南赡部洲。第六戍陀罗尊者,是佛的侍者,主管洗浴事。,故有些禅林浴室供他的像。《法住记》说他住在耽没罗洲。第七...

    秦孟潇

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  • 佛门之孝道

    正念,烦恼顿时止息。佛为她说法,证得须陀洹果。   很快,天上三个月的结夏安居结束了,佛要返回南赡部洲,佛身放出极明朗的五色光明。   帝释天知道佛要降下人间,就派遣鬼神以珍宝砌成三道台阶,非常...美妙的歌呗赞叹世尊,天空中顿时出现各种音乐声,处处散华烧香,佛便从天上下到了南赡部洲。   憨山大师《梦游集》中有一段说:“经云‘大孝释迦尊,累劫报亲恩’以释迦多世修行之时,皆是报亲之地,故《梵网经...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

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  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    见到菩萨经行处的人,有善能看到辟支佛经行处的人,有善能见到阿罗汉经行处的人……  如此进行思惟,南赡部洲有如此类的修行之事。此时,这一《大乘庄严宝王经》中自然发出微妙的声音,这些饿鬼听闻到这种声音,所...善能见阿罗汉经行处者,作是思惟,南赡部洲有如是等修行之事,是时此大乘庄严宝王经中,自然出微妙声,是诸饿鬼得闻其声,所执身见虽如山峰及诸烦恼,金刚智杵破坏无余,便得往生极乐世界,皆为菩萨名随意口,是时观...

    佛说

    |观音|观世音|

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